إليكم اليوم صورة من أرشيفي نادرة جدًّا للفحل كحيلان علي الباشا المعروف بالاصدأ وهو من أكثر الأفحل تأثيرًا في الخطوط السورية وأفاد عبد العزيز البردان المتعب الجليدان من الهضبة من شمّر أنه أعطى فرسًا حمراء من خيله أبوها كحيلان العاجوز حصان بردان الجليدان الاشقر وامّها فرس صديا الى رجا الفند من الغشم من شمّر رجا الفند باعها على ذياب المجول الفرحان من شمّر الذي شباها من المعنقي الحدرجي الاحمر الاصدا حصان ظاهر العفيتان من الهضبة من شمّر حوالي عام 1970-1971 وولدت الحصان المعروف بالاصدأ وباع ذياب المجول الحصان على الشيخ علي الباشا العواصي (الجربا) من شمر وهو بعمر 4-5 سنوات اي حوالي عام 1975 وشبا علي الباشا خيل المنطقة منه الى أن نفق الحصان عام 1995 والاصدأ هو ابٌ لخيلٍ كثيرة منها الفرس “ريم العاكوب” كحيلة الربدا والفرس “وصايف الخدعان” المعنقية الحدرجية كما أنه الاب الحقيقي للفحل المشهور “الخالدي” وذلك حسب تصريح صاحب الخالدي أمام عدد من المربيين المخضرمين في الجزيرة السورية (ولا عيب في هذا الإقرار فلا أحد معصوم عن الخطأ ونعم بالخالدي وبأولاده وباحفاده فهم أصايل ورفعوا الخيل) وإليكم صورة للخالدي من عام 2005 وهذا أنا ماسكًا برنسه وأرى أن الاصدأ والخالدي يتشاركان باللون والحجم والتراكيب ومواصفات الخيل الاصيلة القديمة
تكملةً للمنشور عن المعانق السبيليات مربط النجرس اليكم لائحة تبيّن مدى انتشار هذا المربط عند فروع قبيلة العقيدات وسائر عشائر وادي الفرات والجزيرة وفي مدن الداخل السوري رواية الحاج مجحم الدحام العبد العلي النجرس عبر صالح خليل الحويت أبو عبيدة (نشرت هذه اللائحة على صفحات أخرى) 1- البوليل: 1- فرهود الهيال. 2- عبد المحسن الهيال. 2- الهفل: عند: ١. محمد الطبان الهفل، ربط عندهم الشيخ دحام العبد العلي النجرس (صاحب المربط) فرسًا، وأنتجت عندهم، ومن إنتاجها أخذ صالح الدوش فرس وأنتجت. ٢. أمير الهفل (من مربط سبيليات النجرس). 3- الدميم (العبّاس): عند: أبو راكان وأبو محمد البطّي، في اسطبلات البطّي. 4- الشعيطات (في غرانيج): عند رغيب الحرب الرديني، أخذها من الشيخ فيصل النجرس. 5- الشويط (في أبو حردوب): عند حج رحيل اليوسف. 6- الحسّون: عند (الدندل) يوجد خيل من مربط سبيليات النجرس. 7- البوسرايا (في بقرص): عند غثيث الوكّاع. 8- الشحيل: عند: ١. عبدالله الفرحان الجروان. ٢. صالح الدوش أخذها من سبيليات النجرس التي كانت مربوطة عند (المحمد الطبان الهفل) ، وقد باعوا من إنتاجها إلى تلكلخ 9- القرعان: عند: ١- عمر الوردي. ٢- عبد الوهاب العواد الحمد الفرج. ٣- حامد اليحيى. ٤- عبد الرزاق العقل أبو حمزة، في الطيانة، من خيل الشيخ فيصل النجرس. 10- البوحسن: ١. (الحمد العلي)…
كان في لبنان خمسة خطوط رئيسية للأفحل العربية من جهة الأب كلها يعود بأصله الى خيل بادية الشام وشمال شبه الجزيرة العربية يصعب التفريق بين السوري واللبناني من هذه الخطوط فكان العدد اللأكبر من الجياد يخرج من سوريا خصوصاً من مناطق تلكلخ وريف حمص وحماه وعدد أقلّ يُنتَج في سهول عكّار والبقاع اللبنانية والكلّ يُباع على بيروت للسباق ثم يصبح أقواها وأفضلها أفحلا للنزو في لبنان أو في دمشق وحمص وحماه ويتردّد عليها المربيّين من البلدين لتشبية أفراسهم بادِئين بذلك حلقة جديدة من الانصهار والاندماج بين خيول البلدين فلهذا السبب سوف أشير اليها باسم الخيل العربية الشامية أما وضع الخيل في مناطق الجزيرة السورية ووادي الفرات وحتى حلب وريفها فكان مختلفا لبعدها عن بيروت وسباقها فكانت الخيل تخرج من هذه المناطق الى بيروت وقلما تعود إليها حتى أن خيول سباق بيروت التي أتت الى حلب والجزيرة السورية للنزو تعَدّ على الأصابع نذكر منها غزيل في الجزيرة وشطّ العرب في حلب والتامري وهزاع في دير الزور ونتكلّم هنا عن إلمام بالموضوع بدون داعٍ للرجوع الى مصادر حيث إننا عاصرنا أواخر هذه الحقبة وربطنا آخر الافراس المتحدّرة من هذه الخطوط أولّها خط شيخ العرب تَولّد في أول الأربعينيات لونه اشقر رسنه عبيان شرّاك من مربط الأُصَيلِع من السبعة من عنزة أبوه المعنقي…